أقول : فتراه صلّى اللَّه عليه وآله قد نهى عن تزوّج العاقر التي لا تلد ، واستدلّ بقول يعقوب النبي الذي قد أمر بثقل الأرض بتسبيح الذرّية مهما استطاع ، وقد أمر صلّى اللَّه عليه وآله بتزوّج السوءاء الولود . ومعلوم أنّ كون المرأة سوءاء غير مندوبة عنده كما تدلّ عليه كلماته الأخر مثل قوله صلّى اللَّه عليه وآله : أفضل نساء أمّتي أصبحهنّ وجها وأقلّهنّ مهرا « 1 » بل إنّ مراده صلّى اللَّه عليه وآله أنّ كون الزوجة ولودا كثيرة الولادة والأولاد مطلوب جدّا حتى أنه لو دار الأمر بين الجميلة غير الولود والسوءاء الولود فالسوداء الولود هي الأولى والمتعيّنة . ويستفاد من نقل كلام النبي يعقوب عليه السّلام أنّ كثرة الولد وثقل الأرض بتسبيحة مندوب في جميع الشرائع الإلهية . 6 - وفي صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : تزوّجوا بكرا ولودا ولا تزوّجوا حسناء جميلة عاقرا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة « 2 » . 7 - وفي رواية محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : أكثروا الولد أكاثر بكم الأمم غدا « 3 » . 8 - وفي سنن البيهقي بإسناده عن أبي أمامة قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : تزوّجوا فإني مكاثر بكم الأمم ( يوم القيامة - خ ل ) ولا تكونوا كرهبانية النصارى « 4 » . 9 - وفيها بإسناده عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول اللَّه صلّى

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 6 من أبواب مقدمات النكاح الحديث 8 ج 14 ص 16 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 16 من أبواب مقدمات النكاح الحديث 1 ج 14 ص 33 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 8 ج 15 ص 96 . ( 4 ) سنن البيهقي : كتاب النكاح باب الرغبة في النكاح ج 7 ص 78 .